LA SOURCE VIVE
Héraclite
Parménide
Empedocle
Eschyle
Sophocle
Pindare
Homère
Hésiode
Sapho

ET APRES
Platon - Aristote

(les comment ... taire ? scolastiques la théologie latine: un vide?)
DANTE
Hildegarde de Bingen
Marsile FICIN
Meister ECKHART

ET PUIS
Leibniz - Descartes
PURCELL
Lully / Rameau

KANT
Mozart / Beethoven

Jacob BOEHME
Angelus SILESIUS etc.

Schelling - Hegel
Novalis / Hölderlin
Wagner

TRANSITIONS :
Unamuno. Berdiaiev
Rosenzweig

Husserl - Heidegger

Transition muicale 1 : Mahler

Transition musicale 2 Schönberg / Berg / Webern

RILKE
Surréalisme et Grand Jeu
André Breton. Daumal

Et après ? et bien des commentaires brillants
Sartre - Merleau-Ponty
(Michel Henry)
Boulez / B.A Zimmermann & Le dernier poète en ces Temps de Détresse :
René CHAR

Et puis quelques rares figures contemporaines Agamben, Steiner, Sichère ...

Et puis ? l'EPUISEMENT
Et bien des riens, de la pure consommation des journalistes, du Muzac !

" Rien juste des mots pour faire du bruit. Comme à la Radio "

Une seule et unique question qui est l''Epreuve donnée à l'Anthropos en vue du Saut Qualitatif : Pourquoi quelque chose plutôt que rien ?

UNE INVITE à penser ce RIEN, cet Abime, ce chiasme ou choir dans les riens de la banalité quotidienne, le bavardage ...

Ces Riens appartiennent, sinon fondés par les diverses "théologies" du F.C.M (Fond Commun Mosaïque) et la finale, le monoathéisme d'Etat ; les démocraties totalitaires souriantes ou non, version plus connue, en france (sans "F") sous le nom Laïcité "jacobine".

"Théologies" entre guillemets car le F.C.M mis à part dans la mystique (hérmétisme) est d'abord, avant d'être spirituel -voire avant tout- POLITIQUE de troupeaux.

Une seule question à éprouver en notre Propre Incarnationnel pour ex-sister pleinement du tréfond de notre Solitude, de notre Finitude de Mortel, oui : Pourquoi quelque chose plutôt que rien ? Qui pense trouver une réponse sans s'être posé cette question, que ce soit en plaçant un dieu immédiatement donné (révélé) ou la "science" qui se pose comme rencontre avec l'avenir radieux, n'est toujours pas Anthropos et comme "animal rationnel" se mord la queue sans faire Ouroboros.

TAO
BHAGAVADGITA
UPANISHAD
BARDO-THÖDOL